
TBC 092 معرفی ترجمه فارسی کتاب: “لولیتا” نوشته ولادمیر ناباکوف، گفتگو با مترجم: اکرم پدرامنیا
۱۳ تیر ۱۴۰۴ · 50 دقیقه
شنیدن و نگهداشتن این اپیزود
پخش را شروع کن؛ هنگام رفتن به صفحههای دیگر هم ادامه پیدا میکند.
برای خواندن و مرور دوباره
گفتوگو را به متن همراهت تبدیل کن
متن کامل و خوانای این اپیزود در Word و PDF، همراه با نقشهٔ تصویری موضوعات.
کتابخانه و بازخورد
برای شناخت بهتر پیش از شنیدن
این اپیزود هنوز بررسی عمیق نشده است
در اپیزودهای بررسیشده، پادگرد خلاصه، محورهای گفتگو، فصلهای قابل پخش و پرسشهای مهم را از متن اپیزود استخراج میکند.
تحلیل این اپیزودتکمیل این اپیزود
اگر مهمان یا اسپانسری جا افتاده، از فهرست موجود انتخاب کن یا نام تازهای پیشنهاد بده. پیشنهادها بعد از بررسی مدیر عمومی میشوند.
متن منتشرشده توسط پادکستر
توضیحات اپیزود
معرفی کتاب: “لولیتا” نوشته ولادمیر ناباکوف گفتگو با مترجم: اکرم پدرامنیا اکرم پدرامنیا مترجم کتاب “لولیتا” در معرفی این کتاب قسمتهایی از کتاب را بازخوانی میکند اکرم پدرامنیا، نویسنده و مترجم ایرانی ساکن تورنتو ، به تازگی این کتاب را ترجمه کرده و نشر زریاب در افغانستان آن را منتشر کرده است. او علاوه بر انتشار دو رمان "نفیر کویر" و "زیگورات"، ترجمۀ دو رمان "لطیف است شب" اثر اسکات فیتزجرالد و "گیلگمش" اثر جون لندن را نیز در کارنامۀ خود دارد خانم پدرامنیا انگیزهاش از ترجمه و انتشار آن در افغانستان را چنین شرح میدهد: "در سالهای اخیر از خوانندههای جدی ادبیات و دانشجویان پیامهایی میگرفتم که 'آیا میشود ترجمه بیسانسور و دقیقی از لولیتا خواند؟' میشد و باید چنین میشد اما کجا میشد چاپ و منتشرش کرد؟ بهیقین چاپ ترجمۀ بیسانسور این اثر در ایران ناممکن بود اما خوشبختانه دنیای مجازی را داشتیم و عزیزانی هم بودند که از انتشارش در وبسایتهای پرخوانندهشان استقبال کردند. پس از آنکه دو یا سه پاره از ترجمه را منتشر کردیم، پیامهایی از دو ناشر افغانستانی رسید که خواستند این اثر را بیسانسور و به صورت کتاب چاپ کنند. از میان این دو، نشر "زریاب موافقت کرد که همزمان با انتشار آن در دنیای مجازی، به کارهای چاپ آن سروسامان بدهد تاریخ: ۱۰ اکتبر ۲۰۱۴At the 92nd session of the Toronto Book Club held on October 10, 2014, Akram Pedramnia, talks about her Farsi translation of the book “ Lolita”, by Vladimir Nabakov.
نظرها
هنوز نظری نوشته نشده.
