

شنیدن و نگهداشتن این اپیزود
پخش را شروع کن؛ هنگام رفتن به صفحههای دیگر هم ادامه پیدا میکند.
برای خواندن و مرور دوباره
گفتوگو را به متن همراهت تبدیل کن
متن کامل و خوانای این اپیزود در Word و PDF، همراه با نقشهٔ تصویری موضوعات.
کتابخانه و بازخورد
برای شناخت بهتر پیش از شنیدن
این اپیزود هنوز بررسی عمیق نشده است
در اپیزودهای بررسیشده، پادگرد خلاصه، محورهای گفتگو، فصلهای قابل پخش و پرسشهای مهم را از متن اپیزود استخراج میکند.
تحلیل این اپیزودتکمیل این اپیزود
اگر مهمان یا اسپانسری جا افتاده، از فهرست موجود انتخاب کن یا نام تازهای پیشنهاد بده. پیشنهادها بعد از بررسی مدیر عمومی میشوند.
متن منتشرشده توسط پادکستر
توضیحات اپیزود
کتاب صوتی نظریه آزادی | قسمت شانزدهم| صفحه ۱۶۱ تا ۱۶۹ در این بخش از کتاب صوتی، بحث از مالیات، خلاقیت، آموزش دولتی و سوسیالیسم آغاز میشود: آیا آنچه به نام عدالت و خدمات عمومی معرفی میشود، میتواند به جریمه انسان مولد و بازتولید اطاعت تبدیل شود؟ تلگرام اینستاگرام لینک دیدن همه قسمت های کتاب صوتی «نظریه آزادی؛ ایران و دین» در یوتوب برای گوش کردن به کتاب صوتی در همه پلتفرم های پادکستی، Parham Mohseni را سرچ کنید. در این قسمت، نویسنده مالیات را از زاویهای کاملاً متفاوت بررسی میکند: نه صرفاً به عنوان هزینه اداره جامعه، بلکه به عنوان سازوکاری که میتواند خلاقیت، تولید، کار مفید و انسان مولد را مجازات کند. سپس بحث به آموزش عمومی دولتی میرسد؛ جایی که نویسنده آن را ابزاری برای بازتولید نوعی شهروند مطیع میداند. در ادامه، استعاره «دولت دوالپا» وارد بحث میشود؛ دولتی که با نام رفاه، عدالت و خدمات رایگان روی دوش جامعه مینشیند و پایین نمیآید. این بخش در پایان به نقد سوسیالیسم، برچسبزنی علیه آزادیخواهان، و ایده مهم «شکستن انحصار» میرسد: برای نابودی شیطان، باید شیطان بودن را رقابتی کرد. این قسمت برای کسانی است که به آزادی فردی، مالکیت خصوصی، نقد دولت رفاه، سوسیالیسم، مالیات، آموزش دولتی و نسبت دین با آزادی فکر میکنند. برگرفته از کتاب: نظریه آزادی؛ ایران و دین نویسنده: محمدعلی جنتخواه دوست در این قسمت میشنوید: چرا مالیات در این نظریه «جریمه خلاقیت» نامیده میشود؟ آموزش عمومی دولتی چگونه میتواند اطاعت را بازتولید کند؟ دولت دوالپا یعنی چه و چرا پایین نمیآید؟ و چرا نویسنده میگوید برای نابودی شیطان، باید شیطان بودن را رقابتی کرد؟
نظرها
هنوز نظری نوشته نشده.





