پادگرد
کاور شکوه شاهنامه ۲۹--شاهنامه‌خوانی، نشست ۲۹ | پایان پادشاهی کیقباد و آغاز کار کیکاووس؛ آوازِ مازندران
شاهنامه شنیدنی

شکوه شاهنامه ۲۹--شاهنامه‌خوانی، نشست ۲۹ | پایان پادشاهی کیقباد و آغاز کار کیکاووس؛ آوازِ مازندران

۱۳ مهر ۱۴۰۵ · 52 دقیقه

شنیدن و نگه‌داشتن این اپیزود

پخش را شروع کن؛ هنگام رفتن به صفحه‌های دیگر هم ادامه پیدا می‌کند.

برای خواندن و مرور دوباره

گفت‌وگو را به متن همراهت تبدیل کن

متن کامل و خوانای این اپیزود در Word و PDF، همراه با نقشهٔ تصویری موضوعات.

دریافت متن کامل اپیزود

کتابخانه و بازخورد

برای شناخت بهتر پیش از شنیدن

این اپیزود هنوز بررسی عمیق نشده است

در اپیزودهای بررسی‌شده، پادگرد خلاصه، محورهای گفتگو، فصل‌های قابل پخش و پرسش‌های مهم را از متن اپیزود استخراج می‌کند.

تحلیل این اپیزود

تکمیل این اپیزود

اگر مهمان یا اسپانسری جا افتاده، از فهرست موجود انتخاب کن یا نام تازه‌ای پیشنهاد بده. پیشنهادها بعد از بررسی مدیر عمومی می‌شوند.

متن منتشرشده توسط پادکستر

توضیحات اپیزود

بیست‌ونهمین نشست شاهنامه‌خوانی در انجمن ایرانشهر و باشگاه ادب پارسی، دماوند. ۲۹ شهریور ۱۴۰۵نشست را با غزل «عیب رندان مکن ای زاهد پاکیزه‌سرشت» از حافظ آغاز کردیم و سپس داستان را از جایی که هفتهٔ پیش رها کرده بودیم پی گرفتیم.در این نشست می‌خوانیم:🔹 نامهٔ آشتی پشنگ به کیقباد، پس از گریختن افراسیاب از چنگ رستم🔹 پاسخ کیقباد، مخالفت رستم با آشتی، و بخشیدن تخت نیمروز به رستم و نواختن زال🔹 سخنان کیقباد دربارهٔ داد: «اگر پیل با پشه کین آورد…»؛ برابری همه در پیشگاه عدالت🔹 اندرز کیقباد به کاووس و درگذشت او پس از صد سال پادشاهی🔹 براعت استهلال پادشاهی کیکاووس: درخت برومند و شاخ نو🔹 آمدن رامشگر مازندرانی و سرود ستایش مازندران🔹 اندیشهٔ لشکرکشی کاووس به مازندران، نگرانی پهلوانان، و فراخواندن زال از سیستانهمچنین دربارهٔ نمایش سیاوش، اهمیت مشاور ادبی در آثار برگرفته از شاهنامه، و فرستادن ۱۴ اثر از کودکان دماوند به جشنوارهٔ شاهنامه گفتگو کردیم.در نشست آینده: زال به درگاه کاووس می‌رود. آیا کاووس پند او را می‌پذیرد؟سپاس از آقای مهندس تهرانی، آقا مجید، و همهٔ همراهانی که این نشست‌ها را ممکن می‌کنند.زیر سایهٔ خرد شاد باشید. 🌿#شاهنامه #فردوسی #شاهنامه_خوانی #کیکاووس #کیقباد #مازندران #رستم #زال #ادبیات_فارسی #حافظ #دماوند

نظرها

هنوز نظری نوشته نشده.