

پیش گفتار - روشنگری دینی در غرب و جهان اسلام
۱ شهریور ۱۴۰۲ · 8 دقیقه
شنیدن و نگهداشتن این اپیزود
پخش را شروع کن؛ هنگام رفتن به صفحههای دیگر هم ادامه پیدا میکند.
برای خواندن و مرور دوباره
گفتوگو را به متن همراهت تبدیل کن
متن کامل و خوانای این اپیزود در Word و PDF، همراه با نقشهٔ تصویری موضوعات.
کتابخانه و بازخورد
برای شناخت بهتر پیش از شنیدن
این اپیزود هنوز بررسی عمیق نشده است
در اپیزودهای بررسیشده، پادگرد خلاصه، محورهای گفتگو، فصلهای قابل پخش و پرسشهای مهم را از متن اپیزود استخراج میکند.
تحلیل این اپیزودتکمیل این اپیزود
اگر مهمان یا اسپانسری جا افتاده، از فهرست موجود انتخاب کن یا نام تازهای پیشنهاد بده. پیشنهادها بعد از بررسی مدیر عمومی میشوند.
متن منتشرشده توسط پادکستر
توضیحات اپیزود
عصر روشنگری دورهای پرشور و هیجان در تاریخ غرب بود که به صورت تقریبی از ۱۶۵۰ تا ۱۷۸۹ میلادی یعنی حدود صدوپنجاه سال به طول انجامید. از اهداف مهم آن تابانیدن نور فهم و ادراک بر تاریکیِ نادانی بود. این جمله میان نویسندگان مشهور است که می گویند «گهواره عصر روشنگری انگلستان و سرزمین بالندگیِ روشنگری فرانسه بود» و در نهایت این جنبش به دیگر کشورها از جمله آمریکا نیز گسترش یافت. کوشندگان روشنگری، هم فیلسوفان تجددگرا، هم اندیشهوران الاهی و هم ادیبان، شاعران و خطیبان بودند، ولی به نظر ما دانش حقوق در این میانه نقش حساستری را ایفاء می کرد. زیرا به نظر میرسد آنچه موجب تحول شد آن بود که بشر تا آنروز خود را مکلف میدانست و چیزی بنام حق برای خود قایل نبود. به عبارت دیگر تا آنروز بشر چنین می اندیشید که تفاوت میان انسان وسایر موجودات آنست که انسان مکلف است و سایر موجودات تکلیفی به عهده آنان نیست. انسان برای تمام جزییات زندگی خود مکلف به اطاعت بی چون و چرا از دستورات نمایندگان خدا در روی زمین می باشد. فلاسفه حقوق درعصر روشنگری حق مداری را مطرح کردند و گفتند انسان موجود ذی حق است. حتی خداشناسان آنان چنین تعلیم میدادند که البته حق را خدا به انسان داده ، به عبارت دیگر ما خدایی را می پرستیم که چنین حقی را به انسان عطا فرموده است. درسایه اندیشه حق مداری انواع و اقسام مختلف حق برای انسانها مطرح شد: حق آزادی، حق تعیین سرنوشت و… موضوع جدایی دین از سیاست یکی از شئون حق آزادی و تعیین سرنوشت بود. کانت، روشنگری را «خروج آدمی از نابالغیِ به تقصیر خویشتن خود» تعریف میکند و نابالغی را «ناتوانی در به کار گرفتن فهم خویشتن بدون هدایت دیگری» میداند. به اعتقاد کانت، «خوداندیشیدن» اصل بنیادین روشنگری است. از تعریف کانت برمیآید که او تفکر مستقل و پویا را اساس روشنگری میداند. از نظر تاریخی آغاز عصر روشنگری همانطور که گفتیم ۱۶۵۰ میلادی است. این تاریخ مطابق است با ۱۰۲۹ خورشیدی یعنی دقیقا دوران صفویه در ایران و دوران امپراطوری عثمانی در کشورهای اسلامی. به نظر ما روشنگری به تعریف فوق که در خردگرایی خلاصه می شود در تاریخ اسلامی قرنها پیش صورت گرفته هرچند که فراز و نشیبهای بسیار داشته و کماکان دارد. ما در این درسها نخست آنچه در مغرب زمین رخداده است را به نحو خلاصه اشاره میکنیم و سپس به ماجرای تحولات فکری در عالم اسلام سر میزنیم. از آنجا که زمان کلاسها گاه ممتد و طولانی و شاید برای شنوندگان ممل و خسته کننده باشد، عرضه مباحث به صورت تقطیعی انجام خواهد شد. امید آنکه مورد توجه ارباب نظر واهل پژوهش باشد.
نظرها
هنوز نظری نوشته نشده.
