

شنیدن و نگهداشتن این اپیزود
پخش را شروع کن؛ هنگام رفتن به صفحههای دیگر هم ادامه پیدا میکند.
برای خواندن و مرور دوباره
گفتوگو را به متن همراهت تبدیل کن
متن کامل و خوانای این اپیزود در Word و PDF، همراه با نقشهٔ تصویری موضوعات.
کتابخانه و بازخورد
برای شناخت بهتر پیش از شنیدن
این اپیزود هنوز بررسی عمیق نشده است
در اپیزودهای بررسیشده، پادگرد خلاصه، محورهای گفتگو، فصلهای قابل پخش و پرسشهای مهم را از متن اپیزود استخراج میکند.
تحلیل این اپیزودتکمیل این اپیزود
اگر مهمان یا اسپانسری جا افتاده، از فهرست موجود انتخاب کن یا نام تازهای پیشنهاد بده. پیشنهادها بعد از بررسی مدیر عمومی میشوند.
متن منتشرشده توسط پادکستر
توضیحات اپیزود
راوی: اسماعیل آذر در این کتاب گویا بابهای ششم و هفتم از کتاب بوستان سعدی را با روایت، گزارش و توضیح دکتر اسماعیل آذر تقدیمتان میکنیم. یکی از آثار گرانبهای ادب فارسی «بوستان سعدی» است که در آن شرح معانی و رموز اخلاقی_تربیتی به رشتهی نظم کشیده شده است. این کتاب ارزشمند، یکی از آثار مشهور تعلیمی است که سعدی در آن مطالب اخلاقی و تربیتی را با شور و ذوق خاصی شرح و بیان کرده است. علاوه بر آن، اعتبار و حیثیت ادبی بوستان سبب شده است که از همان آغاز، شاید از زمان حیات شاعر، خاص و عام به آن توجه کنند و بهعنوان کتاب درسی و آییننامهی زندگی کاربرد داشته باشد. به همین سبب است که نسخههای معتبر و کهن بوستان در بیشتر کتابخانههای دنیا در دسترس است. گذشته از نسخه خطّی کلیات سعدی در کتابخانه فرهنگستان علوم تاجیکستان با تاریخهای چندگانه حتی مربوط به زمان سعدی، قدیمیترین نسخهی معتبر و درخور توجه بوستان که مبنای چاپ غلامحسین یوسفی نیز قرار گرفته است، همان نسخه کلیات سعدی مشتمل بر بوستان در کتابخانه بنیاد بودمر است. دهها نسخهی دیگر نیز در کتابخانههای ایران، ترکیه، هند و اروپا محفوظ است که البته در عناوین و تعداد ابیات و ضبط کلمات آنها با یکدیگر اختلافهایی دیده میشود. آثار سعدی، ازجمله بوستان، از زمان پدیدآمدنشان، در گسترهی ایران فرهنگی نهفقط بهعنوان اثری ادبی و زبانی، که بهعنوان اثری در زمینهی حکمت و اخلاق و تعلیم و تربیت همواره مورد توجه بوده است. به همین سبب، این اثر پیوسته مورد استنساخ قرار میگرفته و نسخههای بسیاری از آن برای استفاده خاص و عام فراهم میآمده است. همچنین بر آن شرحها مینوشتهاند، فرهنگ لغات و اصطلاحات تنظیم میکردهاند و به زبانهای دیگر (زبانهای هندی و ترکی از قدیم و زبانهای فرنگی از حدود سده ۱۷میلادی به این سو) برمیگرداندهاند.
نظرها
هنوز نظری نوشته نشده.

