پادگرد
کاور بوستان 7
روایت های کتاب گویا/ داستان (به یاد حسین محمدیانی

بوستان 7

۱۰ اسفند ۱۴۰۰ · 1 ساعت و 28 دقیقه

شنیدن و نگه‌داشتن این اپیزود

پخش را شروع کن؛ هنگام رفتن به صفحه‌های دیگر هم ادامه پیدا می‌کند.

برای خواندن و مرور دوباره

گفت‌وگو را به متن همراهت تبدیل کن

متن کامل و خوانای این اپیزود در Word و PDF، همراه با نقشهٔ تصویری موضوعات.

دریافت متن کامل اپیزود

کتابخانه و بازخورد

برای شناخت بهتر پیش از شنیدن

این اپیزود هنوز بررسی عمیق نشده است

در اپیزودهای بررسی‌شده، پادگرد خلاصه، محورهای گفتگو، فصل‌های قابل پخش و پرسش‌های مهم را از متن اپیزود استخراج می‌کند.

تحلیل این اپیزود

تکمیل این اپیزود

اگر مهمان یا اسپانسری جا افتاده، از فهرست موجود انتخاب کن یا نام تازه‌ای پیشنهاد بده. پیشنهادها بعد از بررسی مدیر عمومی می‌شوند.

متن منتشرشده توسط پادکستر

توضیحات اپیزود

راوی: اسماعیل آذر در این کتاب گویا باب هشتم از کتاب بوستان سعدی را با روایت و توضیح دکتر اسماعیل آذر تقدیمتان می‌کنیم. آثار سعدی‌، از جمله‌ بوستان،‌ از زمان‌ پدیدآمدن‌ مورد توجه‌ خاص‌ و عام‌ بوده و در گستره‌ی ایران‌ فرهنگی،‌ نه‌فقط به‌‌عنوان‌ اثری‌ ادبی‌ و زبانی‌، بلکه‌‌ اثری‌ در زمینه‌ی حکمت‌، اخلاق‌ و تعلیم‌ و تربیت‌ همواره‌ مورد توجه‌ بوده‌ است‌. به‌ همین‌ سبب‌، همواره نسخه‌های‌ بسیاری‌ از آن‌ برای‌ استفاده خاص‌ و عام‌ فراهم‌ آمده است‌. همچنین‌ بر آن‌ شرح‌ها نوشته‌اند و فرهنگ‌ لغات‌ و اصطلاحات‌ تنظیم‌ ‌کرده‌اند و به‌ زبان‌های‌ دیگر ازجلمه زبان‌های‌ هندی‌ و ترکی‌( از قدیم)‌ و زبان‌های‌ فرنگی‌ (از حدود سده‌ی ۱۷هفدهم به بعد) بر‌گردانده‌اند. اعتبار و حیثیت ادبی بوستان سبب شده است که از همان آغاز، شاید از زمان حیات شاعر، خاصّ و عام به آن توجه کنند و به عنوان کتاب درسی و آیین‌نامه‌ی زندگی بارها با کلیات اشعار سعدی یا‌ به‌طور جداگانه رونویسی شود. به همین سبب است که نسخه‌های معتبر و کهن بوستان در بیشتر کتابخانه‌های دنیا در دست‌رس است. گذشته از نسخه‌ی خطّی کلیات سعدی در کتابخانه‌ی فرهنگستان علوم تاجیکستان، با تاریخ‌های چندگانه حتی مربوط به زمان سعدی، قدیمی‌ترین نسخه معتبر و درخور توجه بوستان که مبنای چاپ یوسفی نیز قرار گرفته، همان نسخه کلیات سعدی مشتمل بر بوستان در کتابخانه بنیاد بودمر است. ده‌ها نسخه‌ی دیگر نیز در کتابخانه‌های ایران، ترکیه، هند و اروپا محفوظ است که البته در عناوین و تعداد ابیات و ضبط کلمات آنها با یکدیگر اختلاف‌هایی دیده می‌شود.

نظرها

هنوز نظری نوشته نشده.