پادگرد
کاور مقاله 20: جبر زمان، اختیار مکان یا مقام | فصل 2
ذهن وحیانی

مقاله 20: جبر زمان، اختیار مکان یا مقام | فصل 2

۱۹ تیر ۱۴۰۴ · 20 دقیقه

شنیدن و نگه‌داشتن این اپیزود

پخش را شروع کن؛ هنگام رفتن به صفحه‌های دیگر هم ادامه پیدا می‌کند.

برای خواندن و مرور دوباره

گفت‌وگو را به متن همراهت تبدیل کن

متن کامل و خوانای این اپیزود در Word و PDF، همراه با نقشهٔ تصویری موضوعات.

دریافت متن کامل اپیزود

کتابخانه و بازخورد

برای شناخت بهتر پیش از شنیدن

این اپیزود هنوز بررسی عمیق نشده است

در اپیزودهای بررسی‌شده، پادگرد خلاصه، محورهای گفتگو، فصل‌های قابل پخش و پرسش‌های مهم را از متن اپیزود استخراج می‌کند.

تحلیل این اپیزود

تکمیل این اپیزود

اگر مهمان یا اسپانسری جا افتاده، از فهرست موجود انتخاب کن یا نام تازه‌ای پیشنهاد بده. پیشنهادها بعد از بررسی مدیر عمومی می‌شوند.

متن منتشرشده توسط پادکستر

توضیحات اپیزود

مطابق حرکت جوهری، آدمی در تحیّز زمان قرار می­گیرد. دوره­ ها یا ادوار زمانی یا شرایطی، انسان را در معرض تغییرات شکلی قرار می­دهد. اما نگاه به تجربه­ های ذهنی یا فکری، انسان را در مرتبه مقامی قرار می­دهد. اگر به آثار باقیمانده از انسان­های دیگر توجه نماییم، در می­یابیم که بدون توجه به زندگی شکلیِ آنها، تجربیات ذهنی یا فکری مشخص و معلومی را اعلام می­نمایند. به‌طور مثال توجه به عامل بیرونی به‌صورت فرض کردنِ اساطیر، توتم­ها، خدایان، خدای اصلی و فرعی ... ظاهر می­شود. بنابراین جبر زمان، جبر تغییرات شکلی زندگی بشری است. اما در حرکت مقامی، یعنی تجربیات عقلی یا ذهنی و استخراج مفاهیم انتزاعی، اختیار ظاهر می­شود. انسان می­تواند در حرکت زمانی، زندگی در محدوده عقل معاش را در ذهن توهمی دنبال کند. می­تواند در همان حال با تمرکز وارد تجربه عقل انتزاعی شود و از ظواهر شکلی، مفاهیم نهفته را جدا نماید. این زندگی، زندگی معرفتی است. در اختیار مکان یا مقام، با زندگی معرفتی، انسان از جبر زمانی فاصله می­گیرد. جسم یا بدن شکلی اسیر حرکت زمانی است ولی ذهن در حرکت عرفانی یا شهودی، مختار است. نسخه متنی این اپیزود به فارسی The lecturer is speaking in Persian and discussing the Article 20 – Temporal Determinism and the Freedom to Choose a Positional State of Mind or Station According to the substance theory, or substantial motion, the human being is situated within temporal determinism. Cycles, durations, and conditions expose humans to shaped changes in life. However, by attending to mental or intellectual experiences, humans can be situated in a positional state of mind. By examining the works or remains of previous human generations, we find that regardless of their physical life, they convey specific mental and intellectual experiences. For example, attention to external factors appears in the form of imagining myths, totems, gods, both principal and subordinate deities, and so on. Therefore, temporal determinism refers to the determinism of the shaped transformations of human life. But in the mind’s positional motion—which involves mental experiences and the extraction of abstract concepts—levels of mind and freedom of choice emerges. In temporal motion, which causes stage-like events, life may be confined to the survival-oriented mind. Yet through concentration, humans can enter abstract thinking, extracting hidden meanings and separating them from shaped appearances. This constitutes a gnostic life. By choosing a positional state of mind and pursuing a gnostic life, humans can distance themselves from temporal determinism. The physical body remains subject to temporal motion, but the human mind is volitional in intuitive or mystical motion. The text version of this episode in English To watch the video version of this episode, click here RM-S02E10-Article-20

نظرها

هنوز نظری نوشته نشده.