پادگرد
کاور فلسفه کانت (8): جوهر و علت در فلسفه کانت | دکتر امیر مازیار
رادیو شمسه

فلسفه کانت (8): جوهر و علت در فلسفه کانت | دکتر امیر مازیار

۲۲ اسفند ۱۴۰۱ · 1 ساعت و 31 دقیقه

شنیدن و نگه‌داشتن این اپیزود

پخش را شروع کن؛ هنگام رفتن به صفحه‌های دیگر هم ادامه پیدا می‌کند.

برای خواندن و مرور دوباره

گفت‌وگو را به متن همراهت تبدیل کن

متن کامل و خوانای این اپیزود در Word و PDF، همراه با نقشهٔ تصویری موضوعات.

دریافت متن کامل اپیزود

کتابخانه و بازخورد

برای شناخت بهتر پیش از شنیدن

این اپیزود هنوز بررسی عمیق نشده است

در اپیزودهای بررسی‌شده، پادگرد خلاصه، محورهای گفتگو، فصل‌های قابل پخش و پرسش‌های مهم را از متن اپیزود استخراج می‌کند.

تحلیل این اپیزود

تکمیل این اپیزود

اگر مهمان یا اسپانسری جا افتاده، از فهرست موجود انتخاب کن یا نام تازه‌ای پیشنهاد بده. پیشنهادها بعد از بررسی مدیر عمومی می‌شوند.

متن منتشرشده توسط پادکستر

توضیحات اپیزود

فلسفه کانت (8): جوهر و علت در فلسفه کانت دپارتمان فلسفه آکادمی شمسه مدرس: دکتر امیر مازیار کانت در شرح اصول پیشینی فهم ما در بخش مهم ” تشابهات تجربه” در کتاب نقد عقل محض به شرح مفاهیم جوهر-عرض و علت- معلول می‌پردازد و نشان می‌دهد که چگونه ذهن ما نه بر اساس داده‌های تجربی بر گرفته از عالم خارج بلکه بر اساس ساختار پیشینی قوای شناختی احکامی را در باب جهان صادق و حاکم می‌داند که مبتنی بر جوهریت اشیاء و فرض وجود روابط علی میان آنهاست.این دو مفهوم از مهمترین و چالش ‌برانگیزترین مفاهیم فلسفی هستند و عرصه اصلی نزاع عقل‌گرایان و تجربه‌گرایان را شکل می‌دهند. به همین دلیل بخش تشابهات تجربه و بحث علیت در آن بسیار محل توجه شارحان و منتقدان کانت بوده‌است.در این دوره متن بحث جوهریت و علیت در بخش تشابهات تجربه کتاب نقد عقل محض خوانده و شرح داده می‌شود. منبع این درسگفتار: کتاب س‍ن‍ج‍ش خ‍رد ن‍اب ایمانوئل کانت. ت‍رج‍م‍هٔ میرشمس‌الدین ادیب سلطانی. وی‍راس‍ت ۲، ت‍ه‍ران: امیرکبیر. شش جلسه / حدود 9 ساعت لینک خرید درسگفتار: https://academyshamseh.com/product/the-essence-and-the-cause/ سایت آکادمی شمسه: https:///www.academyshamseh. com اینستاگرام آکادمی شمسه: www.instagram.com/academyshamseh کانال یوتیوب آکادمی شمسه: https://www.youtube.com/@Academyshamseh کانال تلگرام آکادمی شمسه: @academyshamse

نظرها

هنوز نظری نوشته نشده.