

دربارهی فلسفه – قسمت یازدهم | آگوستین؛ پلی میان دنیای باستان و قرون وسطی
۲ شهریور ۱۴۰۴ · 47 دقیقه
شنیدن و نگهداشتن این اپیزود
پخش را شروع کن؛ هنگام رفتن به صفحههای دیگر هم ادامه پیدا میکند.
برای خواندن و مرور دوباره
گفتوگو را به متن همراهت تبدیل کن
متن کامل و خوانای این اپیزود در Word و PDF، همراه با نقشهٔ تصویری موضوعات.
کتابخانه و بازخورد
برای شناخت بهتر پیش از شنیدن
این اپیزود هنوز بررسی عمیق نشده است
در اپیزودهای بررسیشده، پادگرد خلاصه، محورهای گفتگو، فصلهای قابل پخش و پرسشهای مهم را از متن اپیزود استخراج میکند.
تحلیل این اپیزودتکمیل این اپیزود
اگر مهمان یا اسپانسری جا افتاده، از فهرست موجود انتخاب کن یا نام تازهای پیشنهاد بده. پیشنهادها بعد از بررسی مدیر عمومی میشوند.
متن منتشرشده توسط پادکستر
توضیحات اپیزود
《🧡حمایت از رادیو فلسفه》 اینستاگرام : radio.falsafe در این قسمت از رادیو فلسفه با روایت مهراد آذری به یکی از مهمترین شخصیتهای فکری تاریخ یعنی آگوستین قدیس میرسیم؛ فیلسوف و الهیدانی که اندیشههای او پلی میان دنیای باستان و قرون وسطی ساخت. آگوستین با ترکیب فلسفهی افلاطونی و نو افلاطونی با الهیات مسیحی، مفاهیمی بنیادین را وارد فلسفه کرد: نگاه متفاوت او به زمان و اینکه خدا بیرون از زمان است. مسئلهی شر و اینکه شر وجودی مستقل ندارد، بلکه نبودِ خیر و نبود خداست. جایگاه ایمان در برابر عقل و اینکه حقیقت نهایی فقط از راه ایمان قابل دسترسی است. مفهوم شهر خدا در برابر شهر زمینی و نقش آن در تاریخ فلسفهی سیاسی. اندیشههای آگوستین نه تنها مسیر قرون وسطی را شکل داد، بلکه تا امروز بر فلسفه، الهیات و حتی نگاه ما به مفاهیمی مثل زمان و آزادی تأثیر گذاشته است. اگر میخواهید بدانید چگونه از دل سقوط امپراتوری روم، فلسفهی قرون وسطی زاده شد و چرا آگوستین را «پدر اندیشهی قرون وسطی» میدانند، این اپیزود را از دست ندهید. ______________________________________________________ فلسفه آگوستین، آگوستین قدیس، فلسفه قرون وسطی، تاریخ فلسفه غرب، فلسفه مسیحی، فلسفه و الهیات، شهر خدا آگوستین، مسئله شر در فلسفه، زمان در فلسفه آگوستین، ایمان و عقل در فلسفه، سقوط امپراتوری روم، فلسفه مسیحیت در قرون وسطی، رادیو فلسفه، مهراد آذری، بهترین پادکست فلسفی، فلسفه افلاطونی و نو افلاطونی، فلسفه سیاسی در قرون وسطی، تاریخ اندیشه غرب، فلسفه و دین، الهیات مسیحی، ریشههای قرون وسطی
نظرها
هنوز نظری نوشته نشده.
