
صفحه 36 (بقره آیات 225- 230) تفسیر تربیتی و روانشناسی قرآن
۴ دی ۱۴۰۴ · 6 دقیقه
شنیدن و نگهداشتن این اپیزود
پخش را شروع کن؛ هنگام رفتن به صفحههای دیگر هم ادامه پیدا میکند.
برای خواندن و مرور دوباره
گفتوگو را به متن همراهت تبدیل کن
متن کامل و خوانای این اپیزود در Word و PDF، همراه با نقشهٔ تصویری موضوعات.
کتابخانه و بازخورد
برای شناخت بهتر پیش از شنیدن
این اپیزود هنوز بررسی عمیق نشده است
در اپیزودهای بررسیشده، پادگرد خلاصه، محورهای گفتگو، فصلهای قابل پخش و پرسشهای مهم را از متن اپیزود استخراج میکند.
تحلیل این اپیزودتکمیل این اپیزود
اگر مهمان یا اسپانسری جا افتاده، از فهرست موجود انتخاب کن یا نام تازهای پیشنهاد بده. پیشنهادها بعد از بررسی مدیر عمومی میشوند.
متن منتشرشده توسط پادکستر
توضیحات اپیزود
🎧 توضیحات اپیزود | صفحه ۳۶ 📖 تفسیر تربیتی و روانشناختی قرآن سوره بقره | آیات ۲۲۵–۲۳۰ وقتی خشم حرف میزند، آیا باید تصمیم گرفت؟ قرآن در این آیات، با نگاهی دقیق و انسانی به روابط زناشویی، مرز میان احساسات لحظهای و تصمیمهای سرنوشتساز را روشن میکند. در این اپیزود میشنوید که: چرا هر قسم و سخنی نشانه اراده واقعی نیست، چگونه خشمِ مهارنشده آرامآرام رابطه را فرسوده میکند، و چرا طلاق در منطق قرآن آخرین راه است، نه ابزار تهدید. این آیات به ما یاد میدهند که مکث، صبر، گفتوگوی سالم و فرصت بازاندیشی، پایههای سلامت روان فرد و خانوادهاند. 🎧 حدود ۶ دقیقه شنیدنی | با سرعت ۲x فقط ۳ دقیقه 🧠 راهنمایی کوتاه، عمیق و کاربردی برای زندگی خانوادگی امروز 🎧 Episode Description | Page 36 📖 Educational & Psychological Interpretation of the Qur’an Surah Al-Baqarah | Verses 225–230 What happens when anger speaks before wisdom? In these verses, the Qur’an offers profound psychological guidance on marital tension, emotional reactions, and divorce. This episode explores: Why emotional words are not always real intentions, How unmanaged anger quietly damages relationships, And why divorce in the Qur’an is a final remedy—not a threat. Through pauses, reflection, and self-control, the Qur’an presents a path toward emotional regulation and family well-being. 🎧 ~6 minutes | 3 minutes at 2× speed 🧠 Insightful, practical guidance for healthier relationships
نظرها
هنوز نظری نوشته نشده.
