

پادکست روزنامه «پیام ما»، شماره ۳۵۰۰ یکشنبه پنجم مهر 1405
۵ مهر ۱۴۰۵ · 4 دقیقه
شنیدن و نگهداشتن این اپیزود
پخش را شروع کن؛ هنگام رفتن به صفحههای دیگر هم ادامه پیدا میکند.
برای خواندن و مرور دوباره
گفتوگو را به متن همراهت تبدیل کن
متن کامل و خوانای این اپیزود در Word و PDF، همراه با نقشهٔ تصویری موضوعات.
کتابخانه و بازخورد
برای شناخت بهتر پیش از شنیدن
این اپیزود هنوز بررسی عمیق نشده است
در اپیزودهای بررسیشده، پادگرد خلاصه، محورهای گفتگو، فصلهای قابل پخش و پرسشهای مهم را از متن اپیزود استخراج میکند.
تحلیل این اپیزودتکمیل این اپیزود
اگر مهمان یا اسپانسری جا افتاده، از فهرست موجود انتخاب کن یا نام تازهای پیشنهاد بده. پیشنهادها بعد از بررسی مدیر عمومی میشوند.
متن منتشرشده توسط پادکستر
توضیحات اپیزود
تیتر یک امروز پیام ما «گلستان در صدر تلفات جادهای مهرهداران» است؛ گزارشی که دو دهه پژوهش درباره برخورد حیاتوحش با خودروها در جادههای ایران را مرور کرده است. عکس یک، تصویری از «هومن جوکار»، مدیر سابق پروژه حفاظت از یوزپلنگ آسیایی است؛ در گفتوگویی از فاطمه باباخانی با تیتر «ایران، ارزش ایستادن دارد». در صفحه خبر، «حمید الماسینیا» در گزارشی از یاسر مختاری با تیتر «تصویر ناقص معیشت سخت» به ادعای کاهش اندک تورم نقطهبهنقطه پرداخته است. گزارش مهم دیگر روزنامه درباره اختلاف بر سر سهمیه سوخت ماشینآلات کشاورزی است. در «فشار اصلاح مصرف بر دوش کشاورز» آمده است که نهادهای متولی سوخت، کاهش سهمیه را راهی برای کنترل مصرف و جلوگیری از انحراف میدانند، اما وزارت جهاد کشاورزی تأکید دارد سهمیه باید براساس نیاز واقعی مزرعه تعیین شود و ناکارآمدی یا فرسودگی ماشینآلات نباید هزینهاش را به کشاورز تحمیل کند. در حوزه گردشگری، گزارش «گردشگری ایران در بنبست حملونقل هوایی» به ارزیابی مرکز پژوهشهای مجلس میپردازد. در حوزه محیطزیست همچنین، «پیام ما» پروژه بازگرداندن یوز به هند را پس از چهار سال بررسی کرده است. و در صفحه فرهنگ، گفتوگویی از علی ملازاده با «احسان مهتدی»، مترجم «قصههای راز و خیال»، درباره ادگار آلن پو منتشر شده است؛ با تیتر «پو، نویسنده تاریکیهاست». دو یادداشت صفحه اول هم امروز منتشر شدهاند: «حمید الماسینیا»، خبرنگار، با تیتر «دو جزیره، یک آبراه، دو روایت از گردشگری» و «مژده عالی»، طراح گرافیک، با تیتر «گرافیک ایران و راه پیشرو».
نظرها
هنوز نظری نوشته نشده.

