سنجش تاریخ‌نگاری اسلامی| جلسهٔ دوم: قسمت اول

تکمیل این اپیزود

اگر مهمان یا اسپانسری جا افتاده، از فهرست موجود انتخاب کن یا نام تازه‌ای پیشنهاد بده. پیشنهادها بعد از بررسی مدیر عمومی می‌شوند.

متن منتشرشده توسط پادکستر

توضیحات اپیزود

سنجش تاریخ‌نگاری اسلامی (جلسه دوم: قسمت اول) مصاحبهٔ اختصاصی نقدآگین با دکتر محسن بنائی دکتر محسن بنائی در پیشگفتار خود بر این مصاحبه، نکاتی شنیدنی از تفاوت مشی علمی و مشی دینی می‌گوید؛ اینکه محقق پرسش‌ها را ارزشمندتر و پایاتر از پاسخ‌ها می‌داند، و از پرسش دیگران برای تصحیح و تعمیق بیشتر تحقیقاتش بیشترین بهره را می‌برد، و اینکه اگر فرصت بیابد تا کتابی پیرامون پرسش‌های خود پیرامون تاریخ اسلام بنویسد، صفحاتش چندین برابر کتاب «مغاک تیره تاریخ» می‌شود. پرسش‌هایی که در این قسمت پاسخ داده می‌شوند: ۱) آیا مسیحیت آغازگاه شکل‌گیری اسلام بوده یا فرقه‌ای یهودیان مؤمن به مسیح؟ و اینکه آیا تحقیق در دو فرقهٔ علویه و نُصَیریه که در ترکیه و سوریه حضور دارند، و بیشتر به شهر پترا از لحاظ جغرافیایی نزدیک‌اند، و از لحاظ عقیدتی نیز مشابهت‌هایی با مسیحیت دارند، برای فهم منشأ اصلی شکل‌گیری اسلام کمک‌کننده است؟ ۲) بیان نقدی از #ایمان_سلیمانی_امیری بنا به برداشتش از کتاب «مغاک تیره تاریخ» که به باور او، مخاطبان قرآن دسته‌های بسیار وسیع‌تر از مسیحیان‌اند و گفتگوهای قرآن گفتگوهای پیروان یک دین واحد نیست. در پاسخ، دکتر بنائی به بیان ایدهٔ اصلی کتابش می‌پردازد و اینکه او مخاطبان قرآن را به مشرکان محدود ندانسته است، اما به واژه‌شناسی مشرک بنا به متن خود قرآن پرداخته، که برخلاف تصور عمومی و آنچه سیره‌های متأخرتر ساخته‌اند، مشرکان در قرآن بت‌پرستان نیستند؛ بلکه مسیحیان‌ تثلیثی مصداق اصلی این واژه‌اند. ۳) پیرامون سلیمان از منظر سیره‌نگاری اسلامی، قرآن و واقعیت بایبل. ۴) بیان نقد دوم ایمان سلیمانی امیری است که با ذکر موارد منفی‌ای که از بنی‌امیه و بنی‌عباس و اخلافشان در سیره‌نویسی‌های اسلامی وجود دارد، تاریخ اسلام را برساختهٔ این دو دستگاه دولتی نمی‌داند. پاسخ این نقد در قسمت دوم نیز پی گرفته خواهد شد.

نظرها