پادگرد
کاور لقمان حکیم و دوتن از فلاسفه-محبوب القلوب
داستان های کهن

لقمان حکیم و دوتن از فلاسفه-محبوب القلوب

۱۸ خرداد ۱۴۰۴ · 32 دقیقه

شنیدن و نگه‌داشتن این اپیزود

پخش را شروع کن؛ هنگام رفتن به صفحه‌های دیگر هم ادامه پیدا می‌کند.

برای خواندن و مرور دوباره

گفت‌وگو را به متن همراهت تبدیل کن

متن کامل و خوانای این اپیزود در Word و PDF، همراه با نقشهٔ تصویری موضوعات.

دریافت متن کامل اپیزود

کتابخانه و بازخورد

برای شناخت بهتر پیش از شنیدن

این اپیزود هنوز بررسی عمیق نشده است

در اپیزودهای بررسی‌شده، پادگرد خلاصه، محورهای گفتگو، فصل‌های قابل پخش و پرسش‌های مهم را از متن اپیزود استخراج می‌کند.

تحلیل این اپیزود

تکمیل این اپیزود

اگر مهمان یا اسپانسری جا افتاده، از فهرست موجود انتخاب کن یا نام تازه‌ای پیشنهاد بده. پیشنهادها بعد از بررسی مدیر عمومی می‌شوند.

متن منتشرشده توسط پادکستر

توضیحات اپیزود

در این قسمت از کتاب گویای اصحاب معرفت ، بازخوانی‌ای شیرین و آموزنده از حکمت‌های لقمان حکیم و دو تن از فیلسوفان کهن دیگر ارائه می‌شود. شخصیت‌هایی که نامشان با خرد، گفت‌وگو و تأمل گره خورده است و حضورشان در تاریخ اندیشه، هنوز هم الهام‌بخش است. لقمان حکیم ، چهره‌ای اسطوره‌ای در سنت‌های ایرانی و اسلامی، با گفتارهایی کوتاه اما ژرف، بخش مهمی از فرهنگ شفاهی و نوشتاری اخلاق و حکمت را رقم زده است. در این روایت، بخشی از اندیشه‌های او همراه با زندگی و اندرزهای اخلاقی‌اش به‌گونه‌ای بیان شده که شنونده را به تماشای لایه‌های درونی رفتار انسانی می‌کشاند. این بخش، همچون قسمت‌های پیشین، بر پایه‌ی متن کهن محبوب القلوب اثر قطب‌الدین محمد اشکوری تدوین و بازنویسی شده و با اجرای شنیدنی بهروز رضوی ، به مخاطب منتقل می‌شود. ساختار اپیزود با دقت و سلیقه تنظیم شده تا شنونده نه فقط با نام‌ها، که با اندیشه و درونمایه‌ی زندگی این حکیمان آشنا شود. هدف از ارائه این فصل، چیزی فراتر از روایت تاریخ است؛ آشنایی نزدیک با میراث گذشتگان ، لمس خرد نهفته در کلمات، و بازخوانی دانشی است که در گذر قرون، همچنان زنده و معتبر باقی مانده است. تمامی حقوق این اثر متعلق به رادیو تهران بوده و این مجموعه با اقتباس شنیداری علی اوجبی ، سردبیری محمدباقر رضایی ، تنظیم‌کنندگی سید علی میرطالبی پور ، و صدابرداری محسن فراهانی در قالب برنامه‌ی «کتاب شب» آماده شده است.

نظرها

هنوز نظری نوشته نشده.