

شنیدن و نگهداشتن این اپیزود
پخش را شروع کن؛ هنگام رفتن به صفحههای دیگر هم ادامه پیدا میکند.
برای خواندن و مرور دوباره
گفتوگو را به متن همراهت تبدیل کن
متن کامل و خوانای این اپیزود در Word و PDF، همراه با نقشهٔ تصویری موضوعات.
کتابخانه و بازخورد
برای شناخت بهتر پیش از شنیدن
این اپیزود هنوز بررسی عمیق نشده است
در اپیزودهای بررسیشده، پادگرد خلاصه، محورهای گفتگو، فصلهای قابل پخش و پرسشهای مهم را از متن اپیزود استخراج میکند.
تحلیل این اپیزودتکمیل این اپیزود
اگر مهمان یا اسپانسری جا افتاده، از فهرست موجود انتخاب کن یا نام تازهای پیشنهاد بده. پیشنهادها بعد از بررسی مدیر عمومی میشوند.
متن منتشرشده توسط پادکستر
توضیحات اپیزود
آغاز سیاهپوشی در اواخر ماه ذیالحجه صورت می گیره که در واقع آخرین ماه قمری هست که وارد میشویم بعد از اون به ماه محرمالحرام که سیاهپوشیها شکل میگیرد به دلیل اینکه به مراسم سوگواری آقا اباعبدالله الحسین نزدیک میشیم. تاریخچه سیاهپوشی رو ما از دوران باستان داشتیم در فلات ایران همونطور که در شاهنامه به اون اشاره میشه در زمانی که رستم به دست شغاد ناجوانمردانه کشته میشه فردوسی در شاهنامه میسراید که: به یک سال در سیستان سوگ بود همه جامههاشان سیاه و کبود فلسفه سیاهپوشی رو ما در عصر عباسیان اگر بخواهیم بررسی بکنیم که سرکردگی ابومسلم خراسانی رو داریم و درفش سیاه که به خونخواهی شهادت اهلبیت برمیخیزند در خراسان و به سیاهجامگان مشهورند که این رو ما در دوران تاریخی متفاوت و متنوع و زیادی میبینیم دوران صفویه ما سیاهپوشی رو مجدد میبینیم که احیا میشه و اوج اون سیاهپوشیها و آیین عزاداری و سوگواری برای اباعبدالله الحسین در دوره قاجار هست همونطور که شما عزیزان مستحضر هستید در دوران حکومت احمدخان دریابیگی حکمران بنادر و جزایر خلیجفارس در دوره احمدشاه قاجار خب ما چهار محل بافت تاریخی بوشهر رو داریم و مساجد اونها که بهصورت ویژه میتونیم بگیم که از پیشقراولان عزاداری برای اباعبدالله هستند و از اونجا سیاهپوشیها شکل می گیره در گذرهایی که منتهی هست به مساجد و خود مساجد، صحن مساجد، شبستانها و حتی خانههایی که بهصورت حسینیه و زینبیه درمیآمده و عزاداری می کردن برای اباعبدالله جالبه بدونید که محل تولید و خرید علم پرچم و حالا کتیبههایی که به آیینهای سوگواری ما مرتبط هستند دوران قاجار که بخواهیم حساب بکنیم از نجف، کربلا و حتی از بمبئی هندوستان این علمها آورده میشد و نصب میشد در مساجد و تکایا در ادامه در مشهد مقدس داشتیم این علمها که تولید میشد و همزمان در شهر مقدس قم و در حال حاضر اخیراً چند سالی هست که در خود استان بوشهر هم کارگاههایی می پردازه به تولید و دوخت این علمها.
نظرها
هنوز نظری نوشته نشده.





