پادگرد
کاور نمایش تصویر مسیح بر پهنۀ آسمان خدعۀ دشمنان مسیح
مدرسه سلوک

نمایش تصویر مسیح بر پهنۀ آسمان خدعۀ دشمنان مسیح

۱۵ مرداد ۱۴۰۲ · 17 دقیقه

شنیدن و نگه‌داشتن این اپیزود

پخش را شروع کن؛ هنگام رفتن به صفحه‌های دیگر هم ادامه پیدا می‌کند.

برای خواندن و مرور دوباره

گفت‌وگو را به متن همراهت تبدیل کن

متن کامل و خوانای این اپیزود در Word و PDF، همراه با نقشهٔ تصویری موضوعات.

دریافت متن کامل اپیزود

کتابخانه و بازخورد

برای شناخت بهتر پیش از شنیدن

این اپیزود هنوز بررسی عمیق نشده است

در اپیزودهای بررسی‌شده، پادگرد خلاصه، محورهای گفتگو، فصل‌های قابل پخش و پرسش‌های مهم را از متن اپیزود استخراج می‌کند.

تحلیل این اپیزود

تکمیل این اپیزود

اگر مهمان یا اسپانسری جا افتاده، از فهرست موجود انتخاب کن یا نام تازه‌ای پیشنهاد بده. پیشنهادها بعد از بررسی مدیر عمومی می‌شوند.

متن منتشرشده توسط پادکستر

توضیحات اپیزود

این مسیح نیست که بر پهنۀ آسمان می بینید. مشتبه شدن بر همگان مصلوب شدن مسیح را. هجرت مریم مقدس و یوحنا به ترکیۀ امروزی. نمایش هیبت مسیح بر آسمان خدعۀ دشمنان مسیح. علائم واقعی ظهور موعود. ظهور موعود و درخشش کتیبه ای از نور در آسمان. آشکار شدن مهدی موعود با 313 تن از یارانش بر پهنۀ آسمان. پدیداری صدایی عالمگیر برای تمامی مردم جهان به زبان مادری شان تحت این عنوان «ظهور مهدی». آشکار شدن راستین تصویر مسیح (ع) بر پهنۀ آسمان بشارت از تحولات و تغییرات می دهد. عجز و ناتوانی بنگاههای استعمار با روی آوردن به نمایش تصویری از مسیح (ع) بر پهنۀ آسمان. اعتقاد شیعه : یاری عیسی مسیح در آخرالزمان صاحب الزمان را. رجعت امام حسین (ع) در زمان ظهور صاحب الزمان برای یاری ایشان. علوم غریبه (کُلّهُ سِرّ) دارای 52 علم است. با استفاده از علوم غریبه می توان تصویری را بر پهنۀ آسمان و یا در قرص خورشید و ماه نمایان ساخت. تفاوت معجزه و کرامت با علوم غریبه (صنعت و محاسبه). نقش بر آب شدن نقشۀ دشمنان مسیح با مراقبۀ سالکان. مخالفت کاهنان با مسیح از ترس رومیان. تشکیل سمینار ادیان و مذاهب به دعوت پادشاه هندوستان اکبرشاه گورکانی. بر چیدن بساط صرافان ، سوداگران ، رباخواران از هیکل سلیمان (معبد سلیمان) توسط عیسی مسیح (ع). تذکر: موسیقی این تراک مزمور 51 از مزامیر به زبان آرامی است . عبارت «اعتراف می کنم که نا فرمانی کرده ام » در مناجات خطاب به پروردگار است و به مفهوم اعتراف نزد کشیش که از زردشتیان وارد مسیحیت گشته، نیست که جایز نیست . ائمۀ معصومین نهی کرده‌اند بازگو کردن گناهان را که گناهست حتی در نزد روحانی دین.

نظرها

هنوز نظری نوشته نشده.