

شنیدن و نگهداشتن این اپیزود
پخش را شروع کن؛ هنگام رفتن به صفحههای دیگر هم ادامه پیدا میکند.
برای خواندن و مرور دوباره
گفتوگو را به متن همراهت تبدیل کن
متن کامل و خوانای این اپیزود در Word و PDF، همراه با نقشهٔ تصویری موضوعات.
کتابخانه و بازخورد
برای شناخت بهتر پیش از شنیدن
این اپیزود هنوز بررسی عمیق نشده است
در اپیزودهای بررسیشده، پادگرد خلاصه، محورهای گفتگو، فصلهای قابل پخش و پرسشهای مهم را از متن اپیزود استخراج میکند.
تحلیل این اپیزودتکمیل این اپیزود
اگر مهمان یا اسپانسری جا افتاده، از فهرست موجود انتخاب کن یا نام تازهای پیشنهاد بده. پیشنهادها بعد از بررسی مدیر عمومی میشوند.
متن منتشرشده توسط پادکستر
توضیحات اپیزود
شاهنامه چگونه از مالکیت خصوصی و حقوق مردم دفاع میکند؟ بازخوانی عقلانیت سیاسی در حماسه فردوسی آیا شاهنامه صرفاً یک حماسه ملی و اسطورهای است، یا میتوان در آن یک منطقِ حقوقی و سیاسیِ منسجم برای عصر مدرن یافت؟ در این اپیزود از «LearnCast»، به سراغِ بازخوانیِ مفهومِ «داد» در شاهنامه فردوسی میرویم. بسیاری از دستگاههای حقوقی مدرن در توجیهِ نهاییِ «حق مالکیت» و «حرمتِ جان و مال» دچار شکافهای نظری هستند. اما فردوسی، قرنها پیش از تدوین نظریات لیبرالی، ساختاری را ترسیم میکند که در آن قدرتِ سیاسی، نه منشأ حق، بلکه پاسدارِ حقی است که پیش از شاه و فراتر از او وجود دارد. در این گفتار بررسی میکنیم: چگونه مفهوم «داد» در شاهنامه به «صیانت از حریم امن آدمیان» (جان، مال و دسترنج) گره خورده است؟ نسبتِ «فرّه ایزدی» با مشروعیت مشروطِ سیاسی: چرا شاهِ بیدادگر مشروعیت خود را از دست میدهد؟ آیا آز و کبر، صرفاً رذایل اخلاقی هستند یا عللِ ساختاری برای تجاوز به حقوق مردم؟ چرا شاهنامه نه با استبداد میانهای دارد و نه با استیلاگری؟ این یک خوانشِ غیررازآلود و فلسفی از شاهنامه است که میکوشد پیوندِ میانِ خرد، فضایلِ شاهانه و امنیتِ زیستِ جمعی را از نگاهی عقلانی تحلیل کند. اگر به فلسفه سیاسی، تاریخ اندیشه و نقد ساختارهای قدرت علاقهمندید، این اپیزود دریچهای نو به شاهنامه برای شما باز خواهد کرد. حمایت از LearnCast: برای تداوم تولید این محتوا، میتوانید از طریق لینک زیر از من حمایت کنید:🔗 https://donofa.ir/Learncast/ #شاهنامه #فردوسی #فلسفه_سیاسی #مالکیت_خصوصی #حقوق_طبیعی #LearnCast #مشروعیت #سیاست #تاریخ_ایران #فلسفه
نظرها
هنوز نظری نوشته نشده.


