آوایِ آزاد؛ با نیما شهسواری؛ قسمت ششم (بخش پایانی): مانیفستی برایِ آزادیِ مطلق؛ چرا فرهنگ، تنها پادزهرِ مضراتِ بیان است؟
۱۳ اردیبهشت ۱۴۰۴ · 24 دقیقه
شنیدن و نگهداشتن این اپیزود
پخش را شروع کن؛ هنگام رفتن به صفحههای دیگر هم ادامه پیدا میکند.
برای خواندن و مرور دوباره
گفتوگو را به متن همراهت تبدیل کن
متن کامل و خوانای این اپیزود در Word و PDF، همراه با نقشهٔ تصویری موضوعات.
کتابخانه و بازخورد
برای شناخت بهتر پیش از شنیدن
این اپیزود هنوز بررسی عمیق نشده است
در اپیزودهای بررسیشده، پادگرد خلاصه، محورهای گفتگو، فصلهای قابل پخش و پرسشهای مهم را از متن اپیزود استخراج میکند.
تحلیل این اپیزودتکمیل این اپیزود
اگر مهمان یا اسپانسری جا افتاده، از فهرست موجود انتخاب کن یا نام تازهای پیشنهاد بده. پیشنهادها بعد از بررسی مدیر عمومی میشوند.
متن منتشرشده توسط پادکستر
توضیحات اپیزود
پایانِ یک سفرِ فکری؛ آزادی بیان، مطلق یا مشروط؟ نیما شهسواری در قسمت نهایی ویژهبرنامه «آزادی بیان»، تمامیِ رشتههایِ بحث را به هم گره میزند. او معتقد است علیرغم تمامِ زشتیهایی که میتواند از دلِ بیانِ آزاد بیرون بیاید (از اخبار جعلی تا بطلانِ فرهنگی)، ما راهی جز ایمان به «آزادی مطلق» نداریم. در این اپیزودِ پایانی میشنوید: - عبور از تاریخِ زشتیها؛ چگونه روحیه پرسشگری و بیان، ما را از عصرِ تاریکِ بردهداری به کورسوهایِ امیدِ امروز رسانده است؟ - آزادی بعد از بیان؛ واکاویِ چالشِ امنیتِ جانی در جوامعِ مستبد و ضرورتِ پرستاری از حقِ سخن. - نقدِ استبداد و لایههایِ خفقان؛ از فیلترینگِ ناشی از «اقتضایِ ناقصِ ذهنیِ» جمهوری اسلامی تا اشباعِ اطلاعاتیِ حکومتهایِ مدرن برای خاموش کردنِ صدایِ هنرمندِ بینا. - گفتوگو، راهگشایِ جهان؛ چرا تنها راهِ بازنویسیِ تاریخ و تعریفِ دوبارهیِ «جان»، از مسیرِ بیان میگذرد؟ - پادزهرِ مضرات؛ چرا نباید با قانون و محدودیت به جنگِ توهین و خشونت رفت؟ (ایمان به ایستادگیِ فرهنگی). - فراتر از فرهنگِ ضدیت؛ عبور از عقدههایِ ناشی از نگاهِ آلودهیِ اسلامی و رسیدن به «ارزشهایِ اخلاقیِ جهانِ آرمانی». آزادی بیان، مأمنِ ماست. در این قسمتِ نهایی، بیاموزیم که چگونه با کار فرهنگی، خریدارانِ زشتی را کاهش دهیم و پاسدارِ آگاهی باشیم. تمامیِ آثار نیما شهسواری (رمان، شعر و مقالات) را به صورت رایگان در وبسایت «جهان آرمانی» دریافت کنید: https://idealistic-world.com/
نظرها
هنوز نظری نوشته نشده.
