

پادکست به نام جان اپیزود نوزدهم: فردای ممنوعه (قسمت پایانی) | ریشهها و گواه ظلم
۶ مهر ۱۴۰۵ · 26 دقیقه
شنیدن و نگهداشتن این اپیزود
پخش را شروع کن؛ هنگام رفتن به صفحههای دیگر هم ادامه پیدا میکند.
برای خواندن و مرور دوباره
گفتوگو را به متن همراهت تبدیل کن
متن کامل و خوانای این اپیزود در Word و PDF، همراه با نقشهٔ تصویری موضوعات.
کتابخانه و بازخورد
برای شناخت بهتر پیش از شنیدن
این اپیزود هنوز بررسی عمیق نشده است
در اپیزودهای بررسیشده، پادگرد خلاصه، محورهای گفتگو، فصلهای قابل پخش و پرسشهای مهم را از متن اپیزود استخراج میکند.
تحلیل این اپیزودتکمیل این اپیزود
اگر مهمان یا اسپانسری جا افتاده، از فهرست موجود انتخاب کن یا نام تازهای پیشنهاد بده. پیشنهادها بعد از بررسی مدیر عمومی میشوند.
متن منتشرشده توسط پادکستر
توضیحات اپیزود
پادکست به نام جانویژه برنامه ریشهها و گواه ظلماپیزود نوزدهم: فردای ممنوعه (قسمت پایانی)پادکست به نام جان یک پروژه فکری است که به کاوش در جوهر وجود، ارزش ذاتی حیات و مفاهیم بنیادین هستیشناختی میپردازد. این پادکست فراتر از تعاریف بیولوژیک، در پی تبیین جانگرایی به عنوان یک جهانبینی مبتنی بر احترام به شعور و کرامت تمامی موجودات است و هدف آن نقد ساختارهای قدرت، ایدئولوژیهای دیگریساز و کالاییشدن حیات است.در این اپیزود (قسمت پایانی ویژهبرنامه ریشهها و گواه ظلم)، به واکاوی مفهوم «فرداهای ممنوعه» و نقد ساختار جزماندیشی در ادیان ابراهیمی پرداخته شده است. بحث درباره خاستگاه تقدیرگرایی، سلب اختیار، مهندسی وحشت، آخرالزمانباوری و ریشهیابی بحرانهای زیستمحیطی و اجتماعی امروز (نظیر ساختارهای استبدادی و قوانین تبعیضآمیز) از محورهای اصلی این نشست فکری است.لینک اصلی و مستقیم شنیدن این اثر: پادکست به نام جان اپیزود نوزدهم فردای ممنوعه نیما شهسواری https://idealistic-world.com/podcast-cruelty19/وبسایت رسمی جهان آرمانی: وبسایت جهان آرمانی https://idealistic-world.comپرتال جامع دسترسی رایگان به تمامی آثار، پادکستها، کتابها و مقالات نیما شهسواری: پرتال دسترسی به آثار نیما شهسواری https://idealistic-world.com/portal/#نیما_شهسواری #پادکست_به_نام_جان #فردای_ممنوعه #ریشه_ها_و_گواه_ظلم #جان_گرایی #نقد_دین #تقدیرگرایی #آخرالزمان_باوری #نقد_قدرت #آزادی_و_برابری #جهان_آرمانی #نقد_استبداد #آگاهی_بخشی #کلام_نیما_شهسواری
نظرها
هنوز نظری نوشته نشده.


