شنیدن و نگه‌داشتن این اپیزود
پخش را شروع کن؛ هنگام رفتن به صفحه‌های دیگر هم ادامه پیدا می‌کند.
برای خواندن و مرور دوباره
گفت‌وگو را به متن همراهت تبدیل کن
متن کامل و خوانای این اپیزود در Word و PDF، همراه با نقشهٔ تصویری موضوعات.
کتابخانه و بازخورد
برای شناخت بهتر پیش از شنیدن
این اپیزود هنوز بررسی عمیق نشده است
در اپیزودهای بررسی‌شده، پادگرد خلاصه، محورهای گفتگو، فصل‌های قابل پخش و پرسش‌های مهم را از متن اپیزود استخراج می‌کند.
تحلیل این اپیزودتکمیل این اپیزود
اگر مهمان یا اسپانسری جا افتاده، از فهرست موجود انتخاب کن یا نام تازه‌ای پیشنهاد بده. پیشنهادها بعد از بررسی مدیر عمومی می‌شوند.
متن منتشرشده توسط پادکستر
توضیحات اپیزود
جلسه سوم - ۳۱مرداد۱۴۰۴؛ حجت الاسلام قنبریان؛ هیأت لبیک مشهد نه ریشه های کفر و شرک جنگ تکذیب شود / نه جنگ به اینها نسبت داده شود! سه نسبت: بالذات / بالتبع / بالعرض شاهدی دیگر: امیر(ع) در خطبه۴۳ می فرماید یا باید کافر شوم یا با حزب اموی بجنگم!/ اما نام جنگ را قاسطین می گذارد! قاسطین مقابل مقسطین است یعنی همان جنگ ظلم و عدالت! شاهد دیگر از رهبر انقلاب(۲۵تیر۷۶): چرا درباره مهدویت میگوییم یملأ الله به الارض قسطا و عدلا؟ چرا نمی گوییم: "دیناً"؟! ایمان و کفر در لحظه قسط و جور، جنگی می شوند/ جنگ استضعاف و استکبار و اقامه قسط هم عالم را پر از دین و ایمان (نه تقدس بازی) می کند! نزاع از سوی علی(ع) برای حکومت کردن نیست؛ حکومت برای قسط و بعد کمالات انسانی است اما از سوی جریان رقیب، برای زمامداری(جور) و استئثار(تبعیض) است. صراحتا در جریان صلح امام مجتبی(ع) گفت برای دینداری با شما نجنگیدم، جنگیدم تا بر شما امارت کنم! جنگ فقر و غنا و استضعاف و استکبار در دنیای ما! چرا بین آن همه صحنه حماسی و سینمایی، انگشتر دادن در نماز علامت ولایت شد؟! ولایت برای قسط است! ولایت، خودش هم عدالت سیاسی است!
نظرها
هنوز نظری نوشته نشده.