

شنیدن و نگهداشتن این اپیزود
پخش را شروع کن؛ هنگام رفتن به صفحههای دیگر هم ادامه پیدا میکند.
برای خواندن و مرور دوباره
گفتوگو را به متن همراهت تبدیل کن
متن کامل و خوانای این اپیزود در Word و PDF، همراه با نقشهٔ تصویری موضوعات.
کتابخانه و بازخورد
برای شناخت بهتر پیش از شنیدن
این اپیزود هنوز بررسی عمیق نشده است
در اپیزودهای بررسیشده، پادگرد خلاصه، محورهای گفتگو، فصلهای قابل پخش و پرسشهای مهم را از متن اپیزود استخراج میکند.
تحلیل این اپیزودتکمیل این اپیزود
اگر مهمان یا اسپانسری جا افتاده، از فهرست موجود انتخاب کن یا نام تازهای پیشنهاد بده. پیشنهادها بعد از بررسی مدیر عمومی میشوند.
متن منتشرشده توسط پادکستر
توضیحات اپیزود
پادکست قبیلهی من | در مذاکره، ما واقعیت را نمیبینیم؛ الگوهای ذهنی را فعال میکنیم رزرو وقت مشاوره : https://t.me/pouryaakhlaghii دیگر پلتفرم های من : https://linktr.ee/pouryaakhlaghi واقعیتی که تجربه میکنیم، همیشه همان واقعیتی نیست که وجود دارد. در این اپیزود از «قبیله من» به یکی از شگفتانگیزترین تواناییهای مغز انسان میپردازیم: ادراک. فرایندی که طی آن ذهن از دادههای خام حسی، معنا میسازد؛ از نور و صدا، تصویر میسازد؛ و از نشانههای پراکنده، واقعیتی منسجم خلق میکند. بررسی میکنیم که چگونه مغز از طریق حافظه، انتظارات، تجربههای گذشته و اطلاعات حسی، جهان پیرامون را بازسازی میکند. با نظریههای ساختگرای ادراک، مدل محاسباتی دیوید مار، مفهوم بازشناسی، مکانیابی و ثبات ادراکی آشنا میشویم و میبینیم چرا دو نفر میتوانند یک واقعیت واحد را به دو شکل کاملاً متفاوت تجربه کنند. در ادامه به ادراک دیداری و شنیداری میپردازیم؛ اینکه چگونه مغز از میان انبوه محرکهای محیطی، اطلاعات مهم را انتخاب، سازماندهی و تفسیر میکند. همچنین بررسی خواهیم کرد که این فرایندها چگونه بر ارتباطات انسانی، قضاوتها، تصمیمگیریها و متقاعدسازی تأثیر میگذارند. در این قسمت میشنوید: • نظریههای ساختگرای ادراک (Constructive Perception) • مدل محاسباتی ادراک دیوید مار (David Marr) • فرایند بازشناسی و معنا دادن به محرکها • مکانیابی ادراکی و درک فضا • ثبات ادراکی و حفظ هویت اشیا • ادراک دیداری و شنیداری • نقش ادراک در ارتباطات، مذاکره و متقاعدسازی در نهایت به این پرسش میرسیم که آیا ما جهان را میبینیم، یا جهان را آنگونه که ذهنمان میسازد تجربه میکنیم؟
نظرها
هنوز نظری نوشته نشده.

