پادگرد
کاور دشمن شناسی 10
دشمن شناسی

دشمن شناسی 10

۲ خرداد ۱۴۰۴ · 35 دقیقه

شنیدن و نگه‌داشتن این اپیزود

پخش را شروع کن؛ هنگام رفتن به صفحه‌های دیگر هم ادامه پیدا می‌کند.

برای خواندن و مرور دوباره

گفت‌وگو را به متن همراهت تبدیل کن

متن کامل و خوانای این اپیزود در Word و PDF، همراه با نقشهٔ تصویری موضوعات.

دریافت متن کامل اپیزود

کتابخانه و بازخورد

برای شناخت بهتر پیش از شنیدن

این اپیزود هنوز بررسی عمیق نشده است

در اپیزودهای بررسی‌شده، پادگرد خلاصه، محورهای گفتگو، فصل‌های قابل پخش و پرسش‌های مهم را از متن اپیزود استخراج می‌کند.

تحلیل این اپیزود

تکمیل این اپیزود

اگر مهمان یا اسپانسری جا افتاده، از فهرست موجود انتخاب کن یا نام تازه‌ای پیشنهاد بده. پیشنهادها بعد از بررسی مدیر عمومی می‌شوند.

متن منتشرشده توسط پادکستر

توضیحات اپیزود

یکی از حقیقی‌ترین حریف‌های تمرینی انسان در مسیر کسب کمالاتِ انسانی «شیطان» است. موجودی که قرآن بارها او را دشمن انسان معرفی کرده و در ذهن اغلب انسان‌ها ابهامات بسیاری دربارۀ این موجود حقیقی، وجود دارد. تا شیطان، ساختار وجودی او و نوع حملات و مکرهایش را نشناسیم، محال است بتوانیم در برابر حملات او، از خود دفاع کرده، و مبارزه را به نفع خویش تمام کنیم. این مجموعه کمک‌مان می‌کند تا پاسخ سؤالات زیر را پیدا کنیم؛ ـ چرا خداوند شیطان را خلق کرده، تا این‌همه انسان را در معرض فتنه‌ها و آزار قرار دهد؟ و عجیب‌تر اینکه، چرا بعد از خلق این موجود، به انسان امر فرموده با او دشمنی کند؟ ـ قرآن می‌فرماید؛ مکر شیطان بسیار ضعیف است، و او هیچ سلطه‌ای بر انسان ندارد، پس چگونه انسان‌ها را به این‌همه فتنه‌ها، جنگ‌ها، خونریزی‌ها و … در تمام تاریخ وادار کرده است؟ ـ چرا شیطان، بر بعضی از انسان‌ها تسلط بیشتری دارد، و در منحرف کردن بعضی دیگر، ناتوان است؟ ـ شیطان بیشتر به چه گروهی حمله می‌کند؟ و اصلی‌ترین «جامعۀ هدف» او، چه گروهی هستند؟ ـ قرآن، حملات شیطان را به چهار دستۀ (چپ، راست، جلو و عقب) تقسیم می‌کند. این حملات، چه ماهیتی دارند و چگونه می‌توان آنها را تشخیص داد؟ و چگونه می‌توان آنها را دفع کرد؟ ـ منظور قرآن از «یاران شیطان» چه کسانی هستند؟ ـ علامت تسلط شیطان بر انسان چیست؟ ـ علت شکست‌های پی در پی ما در برابر شیطان چیست؟ ـ آیا شیطان بر انسان‌های مؤمن و دیندار هم مسلط می‌شود؟ چگونه؟

نظرها

هنوز نظری نوشته نشده.