

شنیدن و نگهداشتن این اپیزود
پخش را شروع کن؛ هنگام رفتن به صفحههای دیگر هم ادامه پیدا میکند.
برای خواندن و مرور دوباره
گفتوگو را به متن همراهت تبدیل کن
متن کامل و خوانای این اپیزود در Word و PDF، همراه با نقشهٔ تصویری موضوعات.
کتابخانه و بازخورد
برای شناخت بهتر پیش از شنیدن
این اپیزود هنوز بررسی عمیق نشده است
در اپیزودهای بررسیشده، پادگرد خلاصه، محورهای گفتگو، فصلهای قابل پخش و پرسشهای مهم را از متن اپیزود استخراج میکند.
تحلیل این اپیزودتکمیل این اپیزود
اگر مهمان یا اسپانسری جا افتاده، از فهرست موجود انتخاب کن یا نام تازهای پیشنهاد بده. پیشنهادها بعد از بررسی مدیر عمومی میشوند.
متن منتشرشده توسط پادکستر
توضیحات اپیزود
⚡️ دورهمی منهاجیها 🌿 جلسهی چهل و هشتم 🌼 ۱۰ آبان ۱۴۰۲ 👈 چرا از دیدن صحنههای کشتار فلسطینیها به دست اسرائیلیها، حالمان ناخوش میشود؟ 👈 کسانی که بیشتر از جهان، خبر دارند، بیشتر کلاه سرشان رفته است. 👈 بیخبر بودن از جامعه، زمانی ارزش دارد که مقدمهی رشد فردی باشد. 👈 چرا فقط در حملهی اسرائیل به فلسطین، کودکان کشته میشوند؛ ولی در حملهی روسها به اوکراین، کودکی کشته نمیشود؟ 👈 اگر میخواهید فریب رسانهها را نخورید، از اصحاب رسانه نباشید. 👈 تلویزیونی بخرید که سه امکان ویژه داشته باشد. 👈 وظیفهی شرعی ما در قبال ظالم و مظلوم چیست؟ 👈 کسی که برنامهی تکاملی دارد، فرصت نمیکند به حواشی بپردازد. 👈 جهاد ابتدایی، نیازمند اذن پیامبر یا وصی پیامبر است؛ ولی دفاع، نیازی به چنین اذنی ندارد. 👈 وساوس شیطان را با پناه بردن به خدا و ولی الله الاعظم (ارواحنا فداه) دفع کنید. 👈 تا زمانی که ادای منهاجی بودن در بیاوریم، شیطان میتواند به راحتی توجهمان را بگیرد. 👈 وقتی به صحنهی تصادف رسیدیم، وظیفهی شرعی و انسانی ما چیست؟ 👈 آیا ما وظیفهی شرعی روشنگری داریم؟ 👈 خبرگزاریها، واقعیت را گزارش نمیکنند؛ بلکه مقاصد خودشان را در قالب اخبار، بیان مینمایند. 👈 چرا گزارهی «اسرائیل، غاصب است» درست نیست؟ 👈 پرداختن به جنگ اسرائیل و فلسطین، تمرینی برای کنترل توجه است و ثمرهی تربیتی دارد. 👈 به قدری قوی شوید که در جامعه باشید ولی با جامعه نباشید. 👈 توجیه جنگطلبیِ گروههای جهادی اسلامی برای شروع جنگ. 〰️〰️〰️〰️〰️ ❇️ دانلود از تلگرام: 📲 https://t.me/menhajradio ❇️ دانلود از ایتا: 📲 https://eitaa.com/menhajradio ❇️ آنلاین از وبگاه: 📲 hajferdowsi.ir/post/2000
نظرها
هنوز نظری نوشته نشده.




