لایو سهیل رضایی و دکتر صاحبی

تکمیل این اپیزود

اگر مهمان یا اسپانسری جا افتاده، از فهرست موجود انتخاب کن یا نام تازه‌ای پیشنهاد بده. پیشنهادها بعد از بررسی مدیر عمومی می‌شوند.

متن منتشرشده توسط پادکستر

توضیحات اپیزود

لایواینستاگرامی سهیل رضایی و دکتر علی صاحبی پیرامون کرونا در اسفند ماه نودهشت پیرامون بحران های زندگی ، کرونا ، احساس قربانی بودن و ... زندگی سراسر حل مساله هست ، گاهی طبیعت و گاهی انسان ها مساله ساز شده اند. عموما بحران ها مارو به تلاش و غلبه بر آن هدایت می کنه ، بحران باعث شده در مقابل خرافات و جهالت به علم رو بیاریم تفاوت شجاعت و جهالت درمواجه با مسایل زندگی : شجاع تمام احتمال هارو بررسی میکنه وبا آگاهی به اونها اقدام میکنه اما فرد نادان نمی دونه ولی اقدام می کنه. نگاه فرد مضطرب: چرا من ؟ چرا الان ؟ دچار شدم . نگاه فرد خلاق " چطور و چگونه ؟ رها شوم. طبق نظر داروین اونایی در طبیعت زنده میمونن که سازگارترهستند نه اونهایی که سریعتر هستند نه اونهایی که قوی تر هستند نه اونهایی که بزرگتر هستند سلحشوری یا خردورزی ؟ ما سلحشوری رو ستایش میکنیم اما خردورزی ابزار جدید و راهکار خلاقانه بما میده گفتگو با اضطراب به جای دفع آن . اضطراب عامل دفع خطر و بقای انسان اولیه ولی اونایی زنده موندن که هم اضطراب رو درک کردن وهم توی غاز نموندن ، اضطراب داشتن ولی توش نموندن واقدام کردن قربانی بودن چه خصوصیات هایی دارد و باعث چه رفتارها و زندگی میشود ؟! میتوانیم قربانی باشیم یا می توانیم خلاق باشیم و مسولیت زندگی خود را بعهده بگیریم قربانی بودن و قربانی ماندن لذت داره چون : غر میزنه و نمیشنوه . میگه کنترل به زندگی نداره پس ریسک و تلاش نمی کنه . به خودش حق میده در فلاکت بمونه . منفعل باشه و از بالادستی ها و شانس توقع ناجی گری داره . فرد خلاق در مواجهه با رویداد ، اتفاق ها و رخدادها مستقیما نیجه نمی گیره ، پاسخ خودش باعث میشه در مورد رویدادها تفسیرکنه . فرد قربانی از همه طلبکاره و هیچ کس بدهکار نیست . چون فلاکت رو به بیرون ربط میده و حتی درمان رو در بیرون میدونه. همه به حوزه قربانی وارد میشویم ، گاهی به ناچار قربانی فاکتورهای بیرونی میشویم ولی ماندگاری در این وضعیت مهم است . جهنم به تاخیر افتاده درد و رنج بیشتری داره.

نظرها