
درباره سازمان مجاهدین خلق - قسمت دوم - بخش اول | سعید شاهسوندی و عباس سلیمی نمین
۱۳ خرداد ۱۴۰۴ · 1 ساعت و 14 دقیقه
شنیدن و نگهداشتن این اپیزود
پخش را شروع کن؛ هنگام رفتن به صفحههای دیگر هم ادامه پیدا میکند.
برای خواندن و مرور دوباره
گفتوگو را به متن همراهت تبدیل کن
متن کامل و خوانای این اپیزود در Word و PDF، همراه با نقشهٔ تصویری موضوعات.
کتابخانه و بازخورد
برای شناخت بهتر پیش از شنیدن
این اپیزود هنوز بررسی عمیق نشده است
در اپیزودهای بررسیشده، پادگرد خلاصه، محورهای گفتگو، فصلهای قابل پخش و پرسشهای مهم را از متن اپیزود استخراج میکند.
تحلیل این اپیزودمهمانهای این اپیزود
تکمیل این اپیزود
اگر مهمان یا اسپانسری جا افتاده، از فهرست موجود انتخاب کن یا نام تازهای پیشنهاد بده. پیشنهادها بعد از بررسی مدیر عمومی میشوند.
متن منتشرشده توسط پادکستر
توضیحات اپیزود
ریشههای درگیریهای مسلحانه بعد از انقلاب مجاهدین خلق خود را گروهی مسلمان معرفی میکردند یا مارکسیست؟ اعلام تغییر ایدئولوژیک سازمان آیا اجتنابناپذیر بود؟ ماجرای اختلافهای درون زندان اعضای سازمان با برخی از انقلابیها چه بود؟ سعید شاهسوندی: مجاهدین خلق در ابتدا یک سازمان با هویت دینی بود. سازمان با مشکلاتی که برایش ایجاد شد به سه شاخه تقسیم شد، فقط در شاخهای که به رهبری تقی شهرام بود، آموزش مارکسیستی به نیروها در دستور کار قرار گرفت. تقی شهرام در سال ۱۳۵۳ علیه مذهب موضع گرفت و وقتی شریف واقفی در اردیبهشت ۱۳۵۴ میخواست رسما به آنها اعلام جدایی کند، کشته شد و کودتای شهرام به نتیجه رسید. عباس سلیمی نمین: وقتی مذهبیها نسبت به مجاهدین خلق مرزبندی کردند، متهم به همکاری با ساواک شدند، در حالی که این مرزبندی لازم بود تا مردم متوجه شوند سازمانی که بسیاری از افراد را به کشتن داده یا خودش آنها را از بین برده و یا باعث بازداشت آنها از سوی ساواک شده، دیگر متصدی اصلی مبارزه با شاه نیست. مجاهدین خلق از همان ابتدا گرایشات التقاطی و انحرافی داشتند. حمایت ارزی از آزاد (patreon): https://www.patreon.com/azad579 حمایت ریالی از آزاد (امکان حمایت ماهانه یا یکباره): https://hamibash.com/azad توضیحات جناب شاهسوندی در رابطه با موارد مطرح شده در برنامه: روايت هاي بهمن بازرگاني در كتاب او"زمان بازيافته" نشر اختران در بازه: ١-روايت نادرست پیش نماز شدن او ۲- روایت نادرست همکاری رجوی با ساواک ۳- این نظر که اگر رضا رضایی، سعید محسن و حتی رجوی بودند سازمان این گونه مارکسیست نمیشد ۴- نظر بهمن در باره تقی شهرام ۵- نظر بهمن در باره روایت لطف الله میثمی میتوانید تصویر موارد بالا را از این لینک دانلود کنید: https://drive.google.com/file/d/1-gZ7U7mArgKGJl8dP9niud3ZY2vUFgwX/view در صورت نیاز، از آدرسهای زیر هم میتوانید جهت حمایت از ما استفاده کنید. حتما بعد از هر نقل و انتقال از طریق ایمیل «آزاد» با ما در ارتباط باشید. USDT (trc20): TMJ4T1LPBQY6vF8uAXVifm5tRpJbqk7TQc USDT (erc20): 0xc1DB525EAd3D8A00b1693AEcc7D7d59243376d0c BTC: bc1qngd0qxzxjnzfh5n5eav66rds5557z0wgl4g4qa ETH (erc20): 0xc1DB525EAd3D8A00b1693AEcc7D7d59243376d0c سعید شاهسوندی (زاده ۱۳۲۹ در شیراز) از اعضای قدیمی سازمان مجاهدین خلق بود که در سال ۱۳۶۷ از این گروه جدا شد .شاهسوندی از سال ۱۳۴۸ به عضویت سازمان مجاهدین خلق درآمد و پس از فعالیتهای مخفی در چند شهر، در سال ۱۳۵۴ دستگیر و ابتدا به اعدام و سپس به حبس ابد محکوم شد. او تا پیروزی انقلاب ۱۳۵۷ در زندان بود. در سال ۱۳۶۴ عضو مرکزیت سازمان شد. در جریان عملیات مرصاد در سال ۱۳۶۷ بهشدت زخمی و اسیر شد و در سال ۱۳۷۰ با عفو رهبری آزاد شد. او پس از مدتی به آلمان رفت و از منتقدان جدی رهبری مسعود رجوی و عملکرد سازمان مجاهدین خلق شد. عباس سلیمینمین، پژوهشگر تاریخ، روزنامهنگار و فعال سیاسی اصولگرا، در سال ۱۳۳۳ در سبزوار و با اصالتی اردبیلی متولد شد. وی تحصیلاتش را در رشته مهندسی کامپیوتر در انگلستان به پایان رساند و از اعضای شورای مرکزی اتحادیه انجمنهای اسلامی دانشجویان اروپا بود. پس از بازگشت به ایران، به مدت ۱۳ سال مدیرمسئول «کیهان هوایی» و سپس «تهران تایمز» بود. او مؤسس دفتر مطالعات و تدوین تاریخ ایران است و در حوزه تاریخ معاصر ایران آثار متعددی از جمله کتاب «چالشهای تاریخی» و ترجمه و نقد «نبرد مخفی علیه ایران» را منتشر کرده است. #سعیدشاهسوندی #عباس_سلیمی_نمین #مجاهدین_خلق #شاهسوندی #سلیمی_نمین #مجاهدین #مسعودرجوی #مریم_رجوی #تقی_شهرام #حنیف_نژاد #بدیع_زادگان #شریف_واقفی #صدام مرصاد فروغ_جاویدان #انقلاب_۵۷ #انقلاب_اسلامی #ساواک #پهلوی #محمدرضاشاه #جمهوری_اسلامی #دموکراسی #انقلاب #اصلاحات #سیاست #آمریکا #حکومت_دینی #ایران #شریعتی #طالقانی #بازرگان #خامنه_ای #خمینی #شاه #اعتراض #روحانیت #حکومت_اسلامی #debate
نظرها
هنوز نظری نوشته نشده.
