پادگرد
کاور مشروعیت سیاسی و متن مقدس - بخش سوم | حاتم قادری و هادی صادقی
آزاد

مشروعیت سیاسی و متن مقدس - بخش سوم | حاتم قادری و هادی صادقی

۶ اسفند ۱۴۰۴ · 2 ساعت و 4 دقیقه

شنیدن و نگه‌داشتن این اپیزود

پخش را شروع کن؛ هنگام رفتن به صفحه‌های دیگر هم ادامه پیدا می‌کند.

برای خواندن و مرور دوباره

گفت‌وگو را به متن همراهت تبدیل کن

متن کامل و خوانای این اپیزود در Word و PDF، همراه با نقشهٔ تصویری موضوعات.

دریافت متن کامل اپیزود

کتابخانه و بازخورد

برای شناخت بهتر پیش از شنیدن

این اپیزود هنوز بررسی عمیق نشده است

در اپیزودهای بررسی‌شده، پادگرد خلاصه، محورهای گفتگو، فصل‌های قابل پخش و پرسش‌های مهم را از متن اپیزود استخراج می‌کند.

تحلیل این اپیزود

مهمان‌های این اپیزود

تکمیل این اپیزود

اگر مهمان یا اسپانسری جا افتاده، از فهرست موجود انتخاب کن یا نام تازه‌ای پیشنهاد بده. پیشنهادها بعد از بررسی مدیر عمومی می‌شوند.

متن منتشرشده توسط پادکستر

توضیحات اپیزود

حاتم قادری: قرآن به دلیل درگیری در فرم و معنای بشری، نمی‌تواند اعجاز الهی باشد. زبان و معنا در چهارچوب‌های انسانی و تاریخی مقیدند و نمی‌توانند حامل پیامی لایتناهی و ثابت برای همه دوره‌ها باشند. فهم مشترک مطلقی وجود ندارد تا سودای یک نظریه سیاسی واحد از دین را برای تمام زمان‌ها داشته باشیم. حتی گزاره‌هایی مانند «عدالت خوب است» میان‌تهی هستند و اختلافات انسان‌ها درباره عدالت شاهد این ادعا هستند. باید بپذیریم که جهان بر اساس تکثر آفریده شده و حتی خدا هم این تکثر را در فهم نفی نمی‌کند. در غیر این صورت، تلاش برای تحقق یک نظریه سیاسی واحد که بخواهد بر دیگران تحکم کند، منجر به فجایع تاریخی (مانند آنچه در شوروی یا کامبوج رخ داد) می‌شود. هادی صادقی: امر ابدی می‌تواند در ظرف زمان و زبان تجلی یابد؛ همان‌گونه که در ریاضیات با مفاهیم جاودان روبه‌رو هستیم و همان‌طور که عدالت حقیقتی عینی و تغییرناپذیر است، هرچند در فهم مصادیق عدالت و ظلم اختلاف وجود داشته باشد. قرآن لایه‌های معنایی بی‌پایانی دارد و همین، اعجاز آن است. در نتیجه، ما با روشمندی عقلانی به حجتی برای عمل سیاسی می‌رسیم. نظریه سیاسی اسلام، یعنی امامت، هسته‌ای ثابت دارد، اما در شکل و ساختار، مانند تفکیک قوا، با زمان تحول می‌یابد. همان‌طور که مبنای نظری جمهوری اسلامی یعنی «مردم‌سالاری دینی» الگویی است که محتوا را از دین و شکل را از مدرنیته گرفته است. حمایت ارزی از آزاد (patreon): https://www.patreon.com/azad579 حمایت ریالی از آزاد: https://donito.me/azadsocial درباره نیاز آزاد به حمایت شما: https://youtu.be/ZaaPzd4AcTw قسمت اول این گفتگو: https://youtube.com/live/6XtaGyrq8Lg قسمت دوم این گفتگو: https://youtu.be/FYbVp1Ymdi0 تاریخ ضبط این گفتگو: ۹ دی ۱۴۰۴ هادی صادقی (زادهٔ ۱۳۴۱ در کرمانشاه) روحانی و پژوهش‌گر ایرانی است. وی از مشاوران آموزشی حوزه علمیهٔ قم بوده و در حوزهٔ کلام جدید اسلامی پژوهش می‌کند. صادقی در عرصه‌های آموزشی و تبیینی دینی نیز حضور دارد و سخنرانی‌ها و مباحثی با موضوعات تفسیر اسلامی و حل اختلاف اجتماعی منتشر کرده‌است. صادقی تحصیلات حوزوی و علمی دارد و به‌عنوان یکی از چهره‌های فعال در نهادهای قضایی و آموزشی، در نشست‌ها و برنامه‌های مختلف قضایی و فرهنگی شرکت می‌کند و به ترویج راهکارهای حل اختلاف مبتنی بر آموزه‌های اسلامی می‌پردازد. حاتم قادری (متولد ۱۳۳۵ در تهران) استاد و پژوهشگر علوم سیاسی است. تحصیلات خود را در دانشگاه ملی و سپس تربیت مدرس تا مقطع دکتری ادامه داد و از ۱۳۷۳ تا ۱۳۹۸ عضو هیئت علمی دانشگاه تربیت مدرس بود. قادری به عنوان نظریه‌پرداز اندیشه سیاسی شناخته می‌شود و با وجود دوری از فعالیت حزبی، نقدهایش به سیاست‌های جمهوری اسلامی، به‌ویژه پس از خیزش ۱۴۰۱، بازتاب گسترده یافت. او تاکنون ۱۹ کتاب و ده‌ها مقاله منتشر کرده و از چهره‌های اثرگذار علوم سیاسی در ایران به شمار می‌رود. ‌#حاتم_قادری #هادی_صادقی #شیعه #سنی #تاریخ_اسلام #مهدویت #جمهوری اسلامی #ولایت_فقیه #حکومت_دینی #روحانیت

نظرها

هنوز نظری نوشته نشده.