

شنیدن و نگهداشتن این اپیزود
پخش را شروع کن؛ هنگام رفتن به صفحههای دیگر هم ادامه پیدا میکند.
برای خواندن و مرور دوباره
گفتوگو را به متن همراهت تبدیل کن
متن کامل و خوانای این اپیزود در Word و PDF، همراه با نقشهٔ تصویری موضوعات.
کتابخانه و بازخورد
برای شناخت بهتر پیش از شنیدن
این اپیزود هنوز بررسی عمیق نشده است
در اپیزودهای بررسیشده، پادگرد خلاصه، محورهای گفتگو، فصلهای قابل پخش و پرسشهای مهم را از متن اپیزود استخراج میکند.
تحلیل این اپیزودتکمیل این اپیزود
اگر مهمان یا اسپانسری جا افتاده، از فهرست موجود انتخاب کن یا نام تازهای پیشنهاد بده. پیشنهادها بعد از بررسی مدیر عمومی میشوند.
متن منتشرشده توسط پادکستر
توضیحات اپیزود
قسمت دهم در این قسمت از پادکست عشق ، شیرود با نقلقولی از نیکولا تسلا شروع میکند؛ جایی که میگوید: «همهچیز فرکانس است… من اعتقاد دارم یک مغزِ مرکزی وجود دارد و ما کانال میشویم و اطلاعات از طریقِ ما جاری میشوند.» در ادامه، شیرود نگاهی به قاعدهی یازدهم و دوازدهم شمس تبریزی میاندازد: قاعدهی یازدهم: «قابله میداند که زایمان بیدرد نمیشود. برای آنکه "تویی" نو و تازه از تو ظهور کند، باید برای تحملِ سختیها و دردها آماده باشی.» قاعدهی دوازدهم: «عشق سفر است. مسافرِ این سفر چه بخواهد چه نخواهد، از سر تا پا عوض میشود. کسی نیست که رهروِ این راه شود و تغییر نکند.» در نتیجه، به این نگاه میرسد که انگار همهچیز وابسته به ذهنیتِ انسان است؛ و یکی از سختیهای تغییر همین است که از تعاریفی که خودت — و سپس دیگران — دربارهی تو ساختهاند سرریز میشوی و همانجاست که مورد اتهام و طردشدگی قرار میگیری. سپس دوباره نگاهی به قاعدهی سوم شمس تبریزی میاندازد: «قرآن را میتوان در چهار سطح خواند. سطح اول معنای ظاهری است؛ بعدی معنای باطنی؛ سومی بطنِ بطن؛ و سطح چهارم چنان عمیق است که در وصف نمیگنجد.» و در انتها، دربارهی ساخت و کارایی رباتهای هوشمند و هوش مصنوعی — که جهانِ امروز حسابی درگیر آن شده — و شباهتشان با انسان صحبت میکند. 🩵 در تمام این قسمت، نوای ساز حامد با ماست. بهتره بریم و گوشِ جان بسپاریم به این نوش. ——— حمایت و عشق: 6037997126662072 الهه جاهدی 📞 واتساپ – مشاوره برای دریافت تمرینها: +98 937 271 5666 📸 اینستاگرام: https://www.instagram.com/sheyrood 📺 یوتیوب: https://youtube.com/@sheyrood7 💬 تلگرام: https://t.me/sheyroodlove
نظرها
هنوز نظری نوشته نشده.





