پادگرد
کاور پادکست هفتگی/۵۴: بحران افغانستان؛ لزوم تفاهم و هم‌دیگرپذیری میان نسل نو
8 پادکست ۸صبح

پادکست هفتگی/۵۴: بحران افغانستان؛ لزوم تفاهم و هم‌دیگرپذیری میان نسل نو

۱۸ شهریور ۱۴۰۳ · 59 دقیقه

شنیدن و نگه‌داشتن این اپیزود

پخش را شروع کن؛ هنگام رفتن به صفحه‌های دیگر هم ادامه پیدا می‌کند.

برای خواندن و مرور دوباره

گفت‌وگو را به متن همراهت تبدیل کن

متن کامل و خوانای این اپیزود در Word و PDF، همراه با نقشهٔ تصویری موضوعات.

دریافت متن کامل اپیزود

کتابخانه و بازخورد

برای شناخت بهتر پیش از شنیدن

این اپیزود هنوز بررسی عمیق نشده است

در اپیزودهای بررسی‌شده، پادگرد خلاصه، محورهای گفتگو، فصل‌های قابل پخش و پرسش‌های مهم را از متن اپیزود استخراج می‌کند.

تحلیل این اپیزود

تکمیل این اپیزود

اگر مهمان یا اسپانسری جا افتاده، از فهرست موجود انتخاب کن یا نام تازه‌ای پیشنهاد بده. پیشنهادها بعد از بررسی مدیر عمومی می‌شوند.

متن منتشرشده توسط پادکستر

توضیحات اپیزود

بحران افغانستان؛ لزوم تفاهم و هم‌دیگرپذیری میان نسل نو تاریخ افغانستان پر از تحولات است. با آن هم، شهروندان دوشادوش هم و بدون قایل شدن تفکیک در برهه‌های مختلف برای رفع آن کوشیده‌اند. دو دهه پیش با سقوط دور اول طالبان، مردم شاهد نسلی باسواد بودند که به‌ تدریج و با سخت‌کوشی مدارج عالی را پشت سر می‌گذاشتند. باورها بر این بود که افغانستان با ارزش‌های آن به دستانی مصون سپرده می‌شود و نسل نو با درک سختی‌های گذشته، ناملایمتی‌ها را با راه‌اندازی گفتمان پشت سر می‌گذارند. باهمی مردم پس از موفقیت‌ها نیز تصویر روشنی از آینده می‌داد. حالا دو دهه پس آن رخداد، سایه تاریک طالبان دوباره بر کشور افگنده شده است و همان نسل نو در برخی موارد حتا نقاط وصل را به محل نزاع میان هم مبدل می‌کنند. در این پادکست روزنامه 8صبح روی علت فصل میان نسل نو و لزوم هم‌دیگرپذیری بحث می‌کنیم. چرا نسل نو با وجود باسواد بودن نسبی و مطالعه تجربه‌های تلخ گذشته، هنوز راهی برای هم‌دیگرپذیری نیافته‌اند؟ چرا موفقیت‌هایی در میادین بین‌المللی که روزی دلیلی برای خرسندی شهروندان بود، میان جوانان صورت مساله است و رنگ و بوی قومی می‌گیرد؟ چگونه می‌توان نسل باسواد امروز را به هم‌دیگرپذیری باورمند ساخت؟ آیا گفتمان و درک متقابل می‌تواند جای‌گزین لعن و طعن شود؟ ۸صبح شما را به شنیدن این پادکست دعوت می‌کند.

نظرها

هنوز نظری نوشته نشده.