پادگرد
کاور تحلیل «شاهنامه»ی فردوسی - قسمت سی‌وششم
علی شاهی) آگرافوس

تحلیل «شاهنامه»ی فردوسی - قسمت سی‌وششم

۴ آبان ۱۴۰۵ · 1 ساعت و 38 دقیقه

کست‌باکس:
شنیده‌شدن
۲۹۱
دانلود
۲۸۰
لایک
۱
کامنت
۱
به‌روزرسانی:

شنیدن و نگه‌داشتن این اپیزود

پخش را شروع کن؛ هنگام رفتن به صفحه‌های دیگر هم ادامه پیدا می‌کند.

برای خواندن و مرور دوباره

گفت‌وگو را به متن همراهت تبدیل کن

متن کامل و خوانای این اپیزود در Word و PDF، همراه با نقشهٔ تصویری موضوعات.

دریافت متن کامل اپیزود

کتابخانه و بازخورد

برای شناخت بهتر پیش از شنیدن

این اپیزود هنوز بررسی عمیق نشده است

در اپیزودهای بررسی‌شده، پادگرد خلاصه، محورهای گفتگو، فصل‌های قابل پخش و پرسش‌های مهم را از متن اپیزود استخراج می‌کند.

تحلیل این اپیزود

تکمیل این اپیزود

اگر مهمان یا اسپانسری جا افتاده، از فهرست موجود انتخاب کن یا نام تازه‌ای پیشنهاد بده. پیشنهادها بعد از بررسی مدیر عمومی می‌شوند.

متن منتشرشده توسط پادکستر

توضیحات اپیزود

__چرا «رستم و سهراب»؟ بالاخره به یک داستان بلند در «شاهنامه» رسیدیم و من در این اپیزود تلاش کردم که با بررسی موشکافانهٔ فقط یک بیت (اگر تندبادی برآید ز کنج / به خاک افکند نارسیده ترنج) توضیح دهم که چرا امروز باید این داستان را دقیق و عمیق بخوانیم. بله! کل اپیزود دربارهٔ همین یک بیت است و پر است از پرسش‌هایی فلسفی و سیاسی و مهم‌تر از همه، انسانی، که این داستان پیش روی ما می‌گشاید. حتی اگر پادکست «شاهنامه و سیاست» را دنبال نمی‌کنید، این نقطهٔ شروع خوبی‌ست که به آن بپیوندید و در دید فلسفی عمیق فردوسی شریک شوید. بشنوید و لذت ببرید . سرتان سلامت __________________________________ راه حمایت برای دوستان داخل ایران: کارت بانک پاسارگاد به شمارۀ: 5022291330416502 به نام علی خدادادی شاهیوند. راه حمایت برای دوستان خارج از ایران: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ حساب PayPal⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠حساب Wise⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ (لطف می‌کنید اگر ترجیحاً با گزینۀ friends and family یا چیزی شبیه به آن این کار را انجام دهید).

نظرها

هنوز نظری نوشته نشده.